敏珠林寺

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山南敏珠林寺、 佛法、

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敏 珠 林 寺 敏 珠 林 仁 波 切 佛 学 课 程 语 露 文 献 弘 法 足 迹 放 生 护 生 影 像 敏 珠 林 寺 M i n l i n g           敏 珠 林 寺 是 西 藏 宁 玛 派 ( 红 教 ) 的 三 大 寺 之 一 ， 位 于 拉 萨 市 山 南 扎 囊 县 ， 是 宁 玛 派 ( 红 教 ) 在 前 藏 的 一 个 主 寺 ， 该 寺 建 于 清 康 熙 十 五 年 ( 公 元 1 6 7 6 年 ) ， 由 宁 玛 派 的 一 位 伏 藏 大 师 德 达 岭 巴 · 吉 美 多 杰 创 建 。     敏 珠 林 寺 是 前 藏 宁 玛 派 两 座 著 名 寺 院 ( 另 一 座 为 多 吉 扎 寺 ) 之 一 。 因 这 两 座 寺 院 所 传 的 伏 藏 不 同 而 形 成 了 宁 玛 派 的 两 个 小 支 派 。 敏 珠 林 寺 以 传 授 南 藏 为 主 ， 附 带 也 传 授 三 素 ( 即 : 大 素 尔 · 释 迦 迥 乃 、 小 素 尔 · 喜 饶 扎 巴 、 卓 浦 巴 ) 以 来 所 传 承 的 佛 教 经 典 。 在 寺 主 的 继 承 上 以 父 子 或 血 统 关 系 上 。 这 对 研 究 藏 传 佛 教 中 的 宁 玛 派 的 兴 盛 、 发 展 、 衰 落 及 其 传 承 教 义 ， 有 很 高 的 历 史 价 值 。   — — O U J I N G L 敏 林 佛 学 课 堂 D h a r m a C o u r s e s — — 现 在 很 多 人 对 当 今 环 境 污 染 和 空 气 污 染 忧 心 忡 忡 ， 其 实 依 佛 教 的 智 慧 来 看 ， 精 神 的 污 染 才 是 最 严 重 的 污 染 。 自 古 以 来 ， 我 们 这 个 世 界 和 社 会 的 主 体 是 人 ， 人 的 主 体 是 思 想 ， 所 以 ， 只 有 通 过 改 造 人 的 思 想 才 能 更 有 效 地 改 造 世 界 和 社 会 ， 如 果 单 单 依 靠 外 部 的 改 革 是 不 可 能 解 决 人 类 深 层 次 的 问 题 的 。   正 因 为 外 在 的 污 染 跟 我 们 内 在 的 精 神 污 染 有 着 密 切 的 关 联 ， 故 而 佛 教 认 为 首 先 应 该 改 造 人 们 的 内 心 和 精 神 世 界 ， 并 在 此 基 础 上 才 能 更 好 地 解 决 各 种 世 间 和 生 活 的 困 扰 。 由 此 可 见 ， 佛 教 即 是 健 全 精 神 也 是 改 善 世 界 的 科 学 ， 学 习 佛 法 就 是 学 会 用 智 慧 去 清 理 精 神 的 污 染 . . . . . . 敏 珠 林 寺 M i n z h u l i n g   — —         敏 珠 林 寺 是 西 藏 宁 玛 派 ( 红 教 ) 的 三 大 寺 之 一 ， 位 于 拉 萨 市 山 南 扎 囊 县 ， 是 宁 玛 派 ( 红 教 ) 在 前 藏 的 一 个 主 寺 ， 该 寺 建 于 清 康 熙 十 五 年 ( 公 元 1 6 7 6 年 ) ， 由 宁 玛 派 的 一 位 伏 藏 大 师 德 达 岭 巴 · 吉 美 多 杰 创 建 。     敏 珠 林 寺 是 前 藏 宁 玛 派 两 座 著 名 寺 院 ( 另 一 座 为 多 吉 扎 寺 ) 之 一 。 因 这 两 座 寺 院 所 传 的 伏 藏 不 同 而 形 成 了 宁 玛 派 的 两 个 小 支 派 。 敏 珠 林 寺 以 传 授 南 藏 为 主 ， 附 带 也 传 授 三 素 ( 即 : 大 素 尔 · 释 迦 迥 乃 、 小 素 尔 · 喜 饶 扎 巴 、 卓 浦 巴 ) 以 来 所 传 承 的 佛 教 经 典 。 在 寺 主 的 继 承 上 以 父 子 或 血 统 关 系 上 。 这 对 研 究 藏 传 佛 教 中 的 宁 玛 派 的 兴 盛 、 发 展 、 衰 落 及 其 传 承 教 义 ， 有 很 高 的 历 史 价 值 。   佛 学 基 础   炯 仁 波 切 为 佛 学 法 义 所 做 之 汇 总 ， 总 结 一 切 佛 学 之 名 词 、 要 义 ， 全 面 阐 述 佛 学 之 法 统 。 既 综 合 ， 又 列 举 ， 有 显 有 密 。 修 心 八 颂   许 多 大 德 在 弘 扬 大 乘 佛 法 时 ， 主 要 宣 讲 《 修 心 八 颂 》 ， 以 此 规 劝 大 家 修 持 菩 提 心 。 转 心 四 法   佛 教 主 要 是 教 人 思 维 观 察 转 心 四 法 来 入 道 。 不 思 维 这 转 心 四 法 无 论 你 看 过 多 少 佛 教 经 典 、 多 么 热 爱 佛 法 都 不 能 算 是 入 门 ； 寂 止 的 修 法   佛 教 的 禅 修 也 叫 禅 定 ， 是 以 智 慧 为 导 向 的 修 行 ， 这 种 修 行 能 让 你 最 终 解 脱 。 通 过 禅 修 ， 你 的 心 可 以 平 静 而 敏 锐 。 更 多 课 程 上 师 语 露 G u r u ´ s W o r d s   — —   可 以 说 ， 上 师 教 授 给 你 的 是 一 条 道 路 ，   一 条 可 以 令 你 抵 达 解 脱 圣 地 的 道 路 。   他 会 在 终 点 等 你 ， 也 可 以 回 到 起 点 引 导 你 ，   你 不 用 付 出 任 何 代 价 ，   他 需 要 的 只 是 你 对 这 条 道 路 的 信 心 ，   并 且 勇 往 直 前 。   所 以 ， 他 不 是 你 的 爱 豆 ，   无 需 你 用 心 情 和 喜 好 来 对 待 他 ，   他 不 是 为 了 满 足 你 或 讨 你 欢 心 的 ，   这 绝 不 是 他 回 归 的 目 的 。   查 看 更 多 上 师   著 作 R e p r e s e n t a t i v e W r i t i n g s 现 在 全 球 不 断 爆 发 伦 理 道 德 、 治 安 秩 序 、 环 境 人 口 、 经 济 资 源 、 人 际 关 系 等 各 类 社 会 问 题 ， 这 些 问 题 以 前 所 未 有 的 高 频 出 现 率 挑 衅 并 威 胁 着 整 个 世 界 和 整 个 人 类 社 会 ， 这 些 问 题 ， 无 法 仅 仅 只 依 靠 物 质 去 解 决 一 切 的 ， 基 于 此 ， 敏 珠 林 炯 仁 波 切 通 过 四 本 著 作 深 入 浅 出 的 告 诉 我 们 ， 该 如 何 面 对 精 神 信 仰 和 精 神 生 活 呢 ， 以 及 佛 教 信 仰 跟 内 在 精 神 生 活 的 一 种 关 系 ， 告 诉 我 们 如 何 运 用 佛 法 去 主 导 外 在 的 生 活 和 我 们 的 人 生 。   0 1 — — — — — —   愚 蠢 的 牺 牲   人 活 于 世 ， 拿 什 么 改 变 命 运 ？ 怎 样 从 小 我 走 向 大 我 ， 从 利 己 走 向 利 众 ？ 怎 样 成 为 自 己 生 命 的 主 人 ， 获 得 最 大 的 福 报 ？ 人 生 的 来 世 与 归 途 又 在 哪 里 . . . . . . 这 些 问 题 的 答 案 ， 浓 缩 在 《 愚 蠢 的 牺 牲 》 这 部 畅 销 书 里 。     V I E W M O R E   p h o t o g r a p h a l b u m 上 师 影 像   弘 法 足 迹 D h a r m a     A c t i v i t i e s 2 0 1 8 年 5 月 文 殊 法 会   大 恩 上 师 敏 珠 林 炯 仁 波 切 慈 悲 应 允 应 众 弟 子 请 求 ， 予 以 众 弟 子 文 殊 菩 萨 的 加 持 ， 开 显 智 慧 2 0 1 8   七 月 行 尼 泊 尔 朝 圣 之 旅   慈 悲 上 师 敏 珠 林 炯 仁 波 切 带 领 弟 子 众 ， 不 辞 劳 苦 ， 朝 圣 佛 陀 出 生 地 ， 蓝 毗 尼 2 0 1 9   中 阴 文 武 百 尊 灌 顶 法 会 大 恩 上 师 敏 珠 林 炯 仁 波 切 为 弟 子 众 进 行 殊 胜 的 中 阴 文 武 百 尊 百 尊 灌 顶 C o p y r i g h t @ V i l l a G r a n d i s A l l R i g h t s R e s e r v e d   I C P 备 案 号 1 8 0 0 0 6 0 2 0 号 3     网 站 地 图 添 加 微 信 好 友 ， 详 细 了 解 产 品 使 用 企 业 微 信 “ 扫 一 扫 ” 加 入 群 聊 复 制 成 功 添 加 微 信 好 友 ， 详 细 了 解 产 品 我 知 道 了

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